بسم الله الرحمن الرحیم
حروف ابجدیا حساب ابجد
در حساب ابجدی برای هریک از حروف ابجد به تریتیب
یکی از اعداد اختصاص یافته است؛ حساب ابجدى از این قرار است:
الف 1 ب 2 ج 3 د 4 ه 5 و 6 ز 7 ح 8 ط 9 ى 10 ک 20 ل 30
م 40 ن 50 س 60 ع 70 ف 80 ص 90 ق 100 ر 200 ش 300
ت 400 ث 500 خ 600 ف 700 ض 800 ظ 900 غ 1000.
ادرس:
فرهنگ معارف اسلامی، ج 1، ص 27.
حروف ابجد در روایات
از امام رضا (ع) روایت شده است: اولین چیزی که خداوند
خلق کرد تا نوشتن را برای مخلوق خود بیاموزد حروف معجم
بود
«عن أبی الحسن علی بن موسى الرضا (ع) قال:
إن أول ما حلق الله عزّ وجلّ لیعرف به خلقه الکتابة حروف المعجم
ادرس:
مجلسی، بحار الانوار، ج 2، ص 31، موسسة الوفاء، بیروت، 1404ق
از رسول خدا در مورد حروف ابجد سؤال شد آن حضرت فرمودند: تفسیر حروف
ابجد را یاد بگیرید؛ چرا که همه شگفتی ها در آن است
«قال امیر المؤمنین (ع) سأل رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم:
ما تفسیر ابجد؟فقال: تعلموا تفسیر أبجد فإن فیه الاعاجیب کلها،
ویل لعالم جهل تفسیره»،
ادرس :
همان، ج 2، ص 317.
علم الحروف در عرفان
علم الحروف در عرفان اسلامی جایگاه ویژه ای داشته و بسیاری از عرفا آثار مستقلی
در این باب نوشته اند؛ از جمله محی الدین عربی چندین اثر مستقل در علم الحروف
تألیف کرده که برخی از آنها عبارت اند از:
1. رساله الدر المکنون فى علم الحروف،
2. رساله مفتاح الاسرار در علم جفر و حروف،
3. انشاء الدوائروی در رساله «رساله الدر المکنون فى علم الحروف»
ادرس :
جمعی از نویسندگان، دومین یادنامه علامه طباطبائى، ص 45.
مؤسسه مطالعاتى و تحقیقات فرهنگى.
در مورد این علم چنین آورده است
«خداوند اسم اعظم را به آدم تعلیم نمود که همه کائنات در تسخیر این اسم بود،
سپس علم الحروف بعد از وی به فرزندش شیث و بعد از آن به ادریس (ع) به
ارث رسید؛
ادریس پیامبری مرسل بود و خداوند بر او سی کتاب (صحیفه) نازل کرد و
ریاست علم الحروف و اسرار حکمت و اسرار اعداد و افلاک به او رسید و
گفته شده است که او نخستین کسی بود که با قلم نوشت.
و کتابی به نام «گنج اسرار» نوشت که تنکلو شاه بابلی و ثابت بن قرة
حرانی بر آن کتاب شرحی نوشته اند. و چون (از طریق مکاشفه)
بر زمان های گذشته وقوف یافتم از او (ادریس -ع) در مورد این دو شرح
پرسیدم گفت این دو شرح فقط ظاهرش قابل وقوف است و تا کنون
سربه مهر باقی مانده، وی آنها را برایم گشود و اسراری
شگفت را دیدم که جز مردان بزرگ از عرفا (افراد) بر
آن وقوف نمی یابند. و علم الحروف بعد از ادریس به
هرامسه مصر به ارث داده شد که چهل نفر بودند
ادرس:
حسن زاده آملی، حسن، دروس هیئت، ج 2، ص 688، بوستان کتاب، قم، 1378ش
وی در جای دیگری از این کتاب می نویسد: «امام علی (ع) وارث علم الحروف
از رسول خدا (ص) بود، سپس امام حسین (ع)، سپس زین العابدین، سپس
امام باقر و بعد امام صادق -ع این علم را به ارث بردند و امام صادق -ع
کسی بود که در هفت سالگی در اعماق این دریا غواصی کرد
و اسرار آن را گشود و او کسی است که در علم جفر و علم الحروف سخن گفت
و به طور مخفی تألیف نمود و فرمود: علم ما کتابی است مسطور در صفحه ای
گشوده شده ... و نزد ما است، جفر ابیض و جفر احمر و جفر اکبر و جفر اصغر
که در آخر الزمان با امام محمد مهدی-عج آشکار می شود و حق نهایی این علم را جز
خود آن امام نمی داند.
ادرس:
حسن زاده آملی، حسن، عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون، ص 778،
امیر کبیر،تهران، 1385ش
* سخن آخر
خداوند انسان را عاقل آفرید تا با كمك عقل بتواند از گمراهی و ظلمت نجات پیدا كند. عقل در تمام ابعاد زندگی، چون چراغ هدایتی است كه نور افشانی كرده و جهالت را از بین میبرد. عقل، آن اندازه اهمیت دارد كه در شرع، یكی از منابع استنباط احكام به شمار آمده است و رابطهی نزدیكی با شرع و دین دارد.
انسان عاقل باید در هنگام تصمیم بر انجام هر كاری، ابتدا عقل خود را حاكم كرده و از آن نظر بخواهد؛ مثلاً برای ازدواج، عقل میگوید: فردی را برای همسری برگزین كه دارای اصالت خانوادگی بوده و از اخلاق و ایمان برخوردار باشد. فهم این موضوع، همگانی است. كیست كه نداند؟!
عامل دیگری كه همسو با عقل است، مشورت است. این عامل میتواند تأثیر بسیاری در رفع اضطراب و شك بگذارد.
لذا برخی امور و برخی اشخاصی که مدعی دعانویسی و... با استفاده از حروف ابجد هستند، از نظر شرع اعتباری ندارند و شما باید زندگی خود را بر اساس تعقل و مشورت پایه گذاری نمایید و از این گونه امور خیالی و استحسانی پرهیز كنید.
منابع: پایگاه شفقنا و پایگاه مرکزملی پاسخگویی به سئوالات دینی
ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است امام خمینی