رمزگشایی قرآن ، باعلم اعداد _حکمت الهی

بسم الله الرحمن الرحیم

جمهوری اسلامی به رهبری ولایت فقیه تا ظهور حضرت مهدی عج

اری

مرگ بر مریم رجوی منافق وهمراهانش و همه سردمداران کفر و وهابیون

​​​​هشدار

اسرایلیان ازخانه های خود فرار کنید حکم خدادر راه است انشاله

22

بهمن تپش ❤️

ایستاده ایران اسلامی

مبارک باد

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ

وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

میتوان گفت ایه 55 سوره مائده همان شهادت ثلاثه در اذان و

اقامه است .

بعد از ذکر شهادت بر ولایت حضرت علی ع در اذان و اقامه

که بوی ولایت حضرت علی ع بر مشام میرسد را بعد از ذکر

میتوان با ذکر کلمه حمدا زیبایی را اکمل کرد و سپاس خدا را

بجای اورد که شخصی چون حضرت علی ع را بولایت ما در

اورد .

(البته حمدا را فقط برای منور شدن موذن وتطهیرروح

به اختیارخودمان ذکر می کنیم )

ابجد حمدا 55

ذکر دوبار حمدا 55+55=110

علی 110

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ

گواهی می دهم که بجز الله دیگر معبود به حقی نیست، گواهی

می دهم که بجز الله دیگر معبود به حقی نیست.

أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ ، أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ

گواهی می دهم که محمّد فرستاده الله است، گواهی می دهم

که محمّد فرستاده الله است.

أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ

گواهی می‌ دهم که علی ولی خداست.

ابجد حمدا 53 است

ابجد احمد 53 هست

پس ولایت حضرت علی ع همان ولایت حضرت احمد ص است

جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، نویسنده: نجفی،

صاحب الجواهر، محمد حسن، ج 9، ص 87، فصل فی فصول

الأذان و الإقامة

ولو اینکه تسالم اصحاب هم هست، اگر کسی قائل به جزئیت

هم باشد با توجه به صلاحیت شهادت بر ولایت در تشریع امر

بسیار ساده و آسان است و مشکلی ندارد.

از زمان «شیخ مفید» و «شیخ صدوق» تا قرن سیزدهم ایشان

اولین فقیهی است که برای اولین بار می‌گوید: امکان قول به

جزئیت هم هست و هیچ مشکلی مثل اینکه بدعت باشد نیست،

زیرا نفس ولایت علی ابن ابی طالب صلاحیت بر جزئیت در

اذان دارد. اگر ما شهادت ثالثه را جزء اذان قرار دهیم، با

توجه به ادله ولایت علی بن ابی طالب نه تنها بوی بدعت

نمی‌آید، بلکه انسان می‌تواند رضایت شارع را بر ادای شهادت

بر ولایت در درون اذان کشف کند.

بعد از آن به فرمایش «مرحوم نائینی (رضوان الله تعالی

علیه)» می‌رسیم. البته مطالب دیگری هم از فقهای دیگر در

این میان وجود دارد، اما ما گل سر سبد فرمایشات را گزینش

کردیم. اگر بخواهیم تمام مطالب را کامل بگوییم شاید به طول

بینجامد.«مرحوم نائینی» متوفای 1355 هجری است و با

«مرحوم شیخ عبدالکریم حائری» متوفای 1351 هجری 4

سال فاصله دارند.«مرحوم نائینی» شاگرد «آخوند خراسانی»

و استاد غالب فقهای معاصر همانند «مرحوم خوئی» و

دیگران است. تعبیر ایشان در کتاب «وسیلة النجاة» صفحه 56

چنین است:«و تستحب الصلاة علی محمد و آل محمد عند ذکر

اسمه الشریف»این مطلب واضح و روشن است.

«و إکمال الشهادتین بالشهادة لعلی ( علیه السلام )

بالولایة و إمرة المؤمنین فی الأذان و غیره»

گفتن شهادت به ولایت امیرالمؤمنین در اذان و غیر

اذان مستحب است.وسیلة النجاة ، نائینی، ص 56

بسم الله الرحمن الرحیم
سوره ما یده ایه ولایت
ایه 55

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُه
"وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ".

الصّادق (علیه السلام)- إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا نَزَلَتْ فِی عَلِیِ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام).

امام صادق (علیه السلام)- إِنَّما وَلِیُّکُمُ الله وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا درباره‌ی علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) نازل‌شده است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۹۸

بحارالأنوار، ج۳۵، ص۱۹۸/ فرات الکوفی، ص۱۲۵/ العمدهًْ، ص۱۲۲/ نورالثقلین/ البرهان

ولایت الله ورسول مشخص است حالا باید ببینیم

منظور از شخص سومی که خداوند معرفی میکنند

کیست .

اگر اعداد 1تا 55 را جمع کنیم به عدد 1540 می

رسیم یعنی به ولایت حضرت علی ع و 11فرزند

معصوم س ایشان که از ژنهای ان حضرت خلق

خواهند شد .

1540=54+55..........1+2

جدول نام مبارک اسامی12 معصوم س

نام	مقدار عددی

علی	110
حسن	118
حسین	128
علي	110
محمد	92
جعفر	353
موسی	107
علي	110
محمد	92
علي	110
حسن	118
محمد	92
جمع کل	1540

حمدا

بعد ذکر شهادت علیا ولی الله و

اولاد معصوم ایشان بعنوان حجت

الله فورا بگو حمدا

حمدا با ابجد 55 است.

55+55=110

​​​​علی 110

بسم الله الرحمن الرحیم

خط قرمز ما قران مسجد موکب امام حسین ع است

فردی که همراه..........قران را پاره میکنند واتش

می زند دیدی که قران او را زد و انشاالله نظام همه

افرادی که چنین کردند و افراد نیروی انتظامی

وبسیج و مردم را به خاک خون کشیدند را محاکمه

وبسزای اعمالشان می رساند .

ما گول منافقین نیم پهلوی وهمه معاندین را نمی

خوریم مشکل داریم انشالله با راه بری نایب امام

زمان س حل خواهد شد

يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ «27» ارْجِعِي إِلى‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً «28»

بسم الله الرحمن الرحیم

سپهبد سلیمانی از دست امام زمان عج کامش شیرین شد . ایشان کلید بهشت را از امام

زمان عج تحویل گرفتند و وارد بهشت شدند .

غیر از شهادت اجری برای ایشان نباید باشد

بسم الله الرحمن الرحیم

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86

اگر به ادرس فوق مراجعه فرمایید خواهید دید

جو کره زمین دارای 78

(تعداد حروف مقطعه که اسم اعظم در ان است 78 است.)

درصد نیتروژن 21 درصد

اکسیژن

(21%بسم الله الرحمن الرحیم گاز2 O ماده حیات بخش کره زمین است .

786 بسم الله الرحمن الرحیم

7+8+6=21

دم حیات ما با بسم الله الرحمن

الرحیم. در هر دم وباز دم است.

تو.گویی خدا تنفس دهان به

دهان ما را هر همه عمر برایمان

انجام می دهد . اسم اعظم در

بسم الله الرحمن الرحیم است )

و 1 درصد گازهای

دیگراست .

(ایه یکم سوره حمد بسم الله است )

جمع اعدادمقدارگازهای

جو کره زمین برابر

است با ：

7+8+2+1+1=19

هستی قران مصور است و قران خلاصه

بسم الله الرحمن الرحیم دارای 19 حرف

است .جو کره زمین در 19حرف بسم الله

الرحمن الرحیم.غوطه ور وشناور است

بسم الله الرحمن الرحیم

قران حی وزنده است دارای یک حقیقت ملکوتی نوری است

تعداد نام الله در ایات قران : 2699

تعداد نام الله بدون شماره ایه در بسم الله الرحمن الرحیم :112

تعداد نام الله در اللهم: 5

2699+112+5=2816

تعداد کل نام الله در قران 2816 است

ا ح ر س ص ط ع ق ک ل م ن ه ی =جمع ابجد 693

این حروف همان حروف بدون تکرار در سورهای دارای

مقطعه است .

روح 14 معصوم س یا اسم اعظم الهی

جدول نام مبارک اسامی 14معصوم س

2123+693=2816

قران دارای 2816 الله است قران حی وزنده است دارای جسم نوری از روح

14 معصوم س بعنوان جمال الله و اسم اعظم الهی است .

امام صادق ع ：ما اهل البیت س

اسماء حسنای خداوند هستیم

بسم الله الرحمن الرحیم

برای استقرار این نظام وماندنش 219 هزار شهید داده ایم سه هزار صندلی با پست های کلیدی در

سه قوه وجود دارد که مسولین بر روی ان نشسته اند . پس

هرصندلی معادل ۷۳شهید

219000:3000=73

یعنی برای هر 73 شهید 73 کربلا بپا شد !!!!هان مسولی که با ماشین ضد گلوله رفت وامد میکنی

ودلار ها را برای خرج تحصیل اقا یا خانم زاده ات به بلاد کفر می فرستی ایا توان جواب دادن تنها

همین کار طبق قانونت را می توانی بدهی وای اگرمسولی خائن باشد وای ! وا!ی ! وای !

روح شهیدان خزانه ما ر ا پر کردند ما هراسی نداریم ضد انقلاب خارج وخائنین داخل بترسید

وای برشما که برمردم نجیب ما تنگ گرفتتید .

ایه 26 سوره تکویر

«أَیْنَ تَذْهَبُونَ؟»:

اف بر تو ای اختلاس کننده از خزانه نطام مقدس روح شهید

اختلاس میکنی حلقومت را سر بازان گمنام امام زمان ع

خواهند جوید سربازان ریگی کثیف را در اسمان شکار

کردند توعددی نیستی!

بسم الله الرحمن الرحیم

حروف ابجدیا حساب ابجد

در حساب ابجدی برای هریک از حروف ابجد به تریتیب

یکی از اعداد اختصاص یافته است؛ حساب ابجدى از این قرار است:

الف 1 ب 2 ج 3 د 4 ه 5 و 6 ز 7 ح 8 ط 9 ى 10 ک 20 ل 30

م 40 ن 50 س 60 ع 70 ف 80 ص 90 ق 100 ر 200 ش 300

ت 400 ث 500 خ 600 ف 700 ض 800 ظ 900 غ 1000.

ادرس:

فرهنگ معارف اسلامی، ج 1، ص 27.

حروف ابجد در روایات

از امام رضا (ع) روایت شده است: اولین چیزی که خداوند

خلق کرد تا نوشتن را برای مخلوق خود بیاموزد حروف معجم

بود

«عن أبی الحسن علی بن موسى الرضا (ع) قال:

إن أول ما حلق الله عزّ وجلّ لیعرف به خلقه الکتابة حروف المعجم

ادرس:

مجلسی، بحار الانوار، ج 2، ص 31، موسسة الوفاء، بیروت، 1404ق

از رسول خدا در مورد حروف ابجد سؤال شد آن حضرت فرمودند: تفسیر حروف

ابجد را یاد بگیرید؛ چرا که همه شگفتی ها در آن است

«قال امیر المؤمنین (ع) سأل رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم:

ما تفسیر ابجد؟فقال: تعلموا تفسیر أبجد فإن فیه الاعاجیب کلها،

ویل لعالم جهل تفسیره»،

ادرس :

همان، ج 2، ص 317.

علم الحروف در عرفان

علم الحروف در عرفان اسلامی جایگاه ویژه ای داشته و بسیاری از عرفا آثار مستقلی

در این باب نوشته اند؛ از جمله محی الدین عربی چندین اثر مستقل در علم الحروف

تألیف کرده که برخی از آنها عبارت اند از:

1. رساله الدر المکنون فى علم‏ الحروف،

‏2. رساله مفتاح الاسرار در علم جفر و حروف،

3. انشاء الدوائروی در رساله «رساله الدر المکنون فى علم‏ الحروف‏»

ادرس :

جمعی از نویسندگان، دومین یادنامه علامه طباطبائى‏، ص 45.

مؤسسه مطالعاتى و تحقیقات فرهنگى‏.

در مورد این علم چنین آورده است

«خداوند اسم اعظم را به آدم تعلیم نمود که همه کائنات در تسخیر این اسم بود،

سپس علم الحروف بعد از وی به فرزندش شیث و بعد از آن به ادریس (ع) به

ارث رسید؛

ادریس پیامبری مرسل بود و خداوند بر او سی کتاب (صحیفه) نازل کرد و

ریاست علم الحروف و اسرار حکمت و اسرار اعداد و افلاک به او رسید و

گفته شده است که او نخستین کسی بود که با قلم نوشت.

و کتابی به نام «گنج اسرار» نوشت که تنکلو شاه بابلی و ثابت بن قرة

حرانی بر آن کتاب شرحی نوشته اند. و چون (از طریق مکاشفه)

بر زمان های گذشته وقوف یافتم از او (ادریس -ع) در مورد این دو شرح

پرسیدم گفت این دو شرح فقط ظاهرش قابل وقوف است و تا کنون

سربه مهر باقی مانده، وی آنها را برایم گشود و اسراری

شگفت را دیدم که جز مردان بزرگ از عرفا (افراد) بر

آن وقوف نمی یابند. و علم الحروف بعد از ادریس به

هرامسه مصر به ارث داده شد که چهل نفر بودند

ادرس:

حسن زاده آملی، حسن، دروس هیئت، ج 2، ص 688، بوستان کتاب‏، قم، 1378ش

وی در جای دیگری از این کتاب می نویسد: «امام علی (ع) وارث علم الحروف

از رسول خدا (ص) بود، سپس امام حسین (ع)، سپس زین العابدین، سپس

امام باقر و بعد امام صادق -ع این علم را به ارث بردند و امام صادق -ع

کسی بود که در هفت سالگی در اعماق این دریا غواصی کرد

و اسرار آن را گشود و او کسی است که در علم جفر و علم الحروف سخن گفت

و به طور مخفی تألیف نمود و فرمود: علم ما کتابی است مسطور در صفحه ای

گشوده شده ... و نزد ما است، جفر ابیض و جفر احمر و جفر اکبر و جفر اصغر

که در آخر الزمان با امام محمد مهدی-عج آشکار می شود و حق نهایی این علم را جز

خود آن امام نمی داند.

ادرس:

حسن زاده آملی، حسن، عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون‏، ص 778،

امیر کبیر،تهران‏، 1385ش

* سخن آخر

خداوند انسان را عاقل آفرید تا با كمك عقل بتواند از گمراهی و ظلمت نجات پیدا كند. عقل در تمام ابعاد زندگی، چون چراغ هدایتی است كه نور افشانی كرده و جهالت را از بین می‌برد. عقل، آن اندازه اهمیت دارد كه در شرع، یكی از منابع استنباط احكام به شمار آمده است و رابطه‌ی نزدیكی با شرع و دین دارد.

انسان عاقل باید در هنگام تصمیم بر انجام هر كاری، ابتدا عقل خود را حاكم كرده و از آن نظر بخواهد؛ مثلاً برای ازدواج، عقل می‌گوید: فردی را برای همسری برگزین كه دارای اصالت خانوادگی بوده و از اخلاق و ایمان برخوردار باشد. فهم این موضوع، همگانی است. كیست كه نداند؟!

عامل دیگری كه همسو با عقل است، مشورت است. این عامل می‌تواند تأثیر بسیاری در رفع اضطراب و شك بگذارد.

لذا برخی امور و برخی اشخاصی که مدعی دعانویسی و... با استفاده از حروف ابجد هستند، از نظر شرع اعتباری ندارند و شما باید زندگی خود را بر اساس تعقل و مشورت پایه گذاری نمایید و از این گونه امور خیالی و استحسانی پرهیز كنید.

منابع: پایگاه شفقنا و پایگاه مرکزملی پاسخگویی به سئوالات دینی

ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است امام خمینی